北京民俗学会秘书长高巍介绍， 清明是可以说“清明节快乐”的 ， 这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，是 近两年才冒出的说法 。 之所以有争议，是因为人们对清明节的内涵了解不够深 。

高巍分析，之所以可以说“清明节快乐”，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其 主题内容十分丰富 ，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。

“清明节的主题 不只是扫墓，还有踏青 。古人就经常在外出祭祖之后踏青插柳， 传递的是一种豁达的生死观 。”高巍进一步指出，“ 当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气 ， 这也是一种积极向上的心态。”

那么，有与“快乐”绝缘的节日么？在多数人看来，在各种传统节日中， “中元节”是最不宜说节日快乐的 。

泉州民俗专家傅孙义表示，中元节是个追思先人的节日，民间普遍会进行祭祀活动，在这样一个肃穆、庄重的节日，祝福快乐不适宜，也并不吉利。

还有学者认为，从民俗意义上来说，除了中元节，其他不少节日也不宜互道快乐，如 端午节 也不宜说节日快乐，该节日最早并非始于对屈原的纪念，而是“避邪”之日——农历五月，先秦时代被称为恶月，初五称“毒日”，五月初五就是禳毒驱邪的日子， 所以端午节更好的说法是“端午安康” 。

也有观点认为，到了近现代，诸如端午节等一些节日的仪式性、祭祀性的分量逐渐变轻，竞技性、娱乐性的分量越来越重，从这个层面上理解，道一声“快乐”也无妨。

对此，高巍表示，其实，没什么节日是不能说节日快乐的。严格意义上说，先人之所以设立这些节日，是因为他们了解到时节的一些变化，并预见其可能产生的不好影响， 为此通过设立节日，并采取一些措施，从日常生活细节、精神层面 上给予后人一些经验以及保障 。